{"id":5391,"date":"2024-12-05T16:20:43","date_gmt":"2024-12-05T15:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.forma.paris\/exhibition\/around-the-drinking-table\/"},"modified":"2026-04-13T18:47:19","modified_gmt":"2026-04-13T16:47:19","slug":"around-the-drinking-table","status":"publish","type":"exhibition","link":"https:\/\/forma.paris\/fr\/exhibition\/around-the-drinking-table\/","title":{"rendered":"AROUND THE DRINKING TABLE"},"content":{"rendered":"\n
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AROUND THE DRINKING TABLE<\/h2>\n\n\n

12.10 \u2014 21.12.2024<\/p>\n\n\n\n

BERLINDE DE BRUYCKERE<\/a> | LEONORA CARRINGTON | <\/p>\n\n\n\n

FRANCISCO DE GOYA <\/a>| EDVARD MUNCH <\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u201c Rien n\u2019encourage comme un premier crime impuni \u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Marquis de Sade<\/p>\n\n\n\n

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Il faut se figurer, dans le cadre formel d\u2019un centre d\u2019exposition, une table, de celles qui font les grands banquets, reliefs de voix \u00e9chauff\u00e9es, jonch\u00e9e de verres \u00e0 moiti\u00e9 vides et de bouteilles renvers\u00e9es.
Cette table ne remplit aucune fonction mobili\u00e8re ; elle est une m\u00e9taphore de l\u2019exposition elle- m\u00eame \u2014 elle n\u2019est qu\u2019id\u00e9ale.<\/p>\n\n\n\n

Le spectateur est un visiteur, peu diff\u00e9rent du client d\u2019un bar. Le verbe l\u00e9ger, il se prend \u00e0 converser avec les \u0153uvres aussi naturellement que s\u2019il partageait un verre avec un \u00e9tranger de passage. Dans un effort commun, celui du verre lev\u00e9 et de la tentative de compr\u00e9hension r\u00e9ciproque, l\u2019\u00e9tranger devient familier.<\/p>\n\n\n\n

Une foule de visages l\u2019accueille, des masques de bronze aux faci\u00e8s \u00e9nigmatiques et aux orbites creuses. C\u2019est le petit peuple des diables du Mexique et des momies m\u00e9so-am\u00e9ricaines de Leonora Carrington. Convives d\u2019une formidable saoulerie, ils c\u00e9l\u00e8brent la finitude de l\u2019existence. La nature changeante de leurs formes pousse le visiteur \u00e0 s\u2019interroger, n\u2019est-il pas atteint par le delirium tremens ? \u2014 Ask the Mask \u00bb, lui r\u00e9torque Carrington.<\/p>\n\n\n\n

Plus loin, les figures grav\u00e9es par Francisco de Goya, les Caprices <\/em>et les Proverbes <\/em>devisent des vices et des folies de leur temps, l\u2019aube du XIX\u00e8me si\u00e8cle espagnol. Les voix dissonantes des faux moralistes, des sorci\u00e8res et des g\u00e9ants dansant la gigue semblent \u00e9trangement famili\u00e8res. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Un \u00e9lan vertigineux habite cette ronde de personnages grotesques, port\u00e9s par l\u2019immense ma\u00eetrise de leur execution. Ils f\u00eatent l\u2019abandon de la raison.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 un autre bout de la table, se pressent les lithographies et les bois grav\u00e9s d\u2019Edvard Munch. Certains sont rehauss\u00e9s de couleurs, d\u2019autres laiss\u00e9s \u00e0 la frugalit\u00e9 du bois frapp\u00e9 sur le papier. Ils d\u00e9peignent des silhouettes incertaines, solitaires ou en groupe, des paysages. Comme dans un album photographique, une famille de bourgeois aust\u00e8res et ses propri\u00e9t\u00e9s sont m\u00e9ticuleusement repr\u00e9sent\u00e9s. Plus loin, d\u2019autres personnages aux \u00e9paules ceintes par un manteau d\u2019encre, peut- \u00eatre humains, assoiff\u00e9s ou consum\u00e9s par les ors du d\u00e9sir. Tous sont baign\u00e9s d\u2019une m\u00eame lumi\u00e8re nocturne, la m\u00e9lancolie existentielle qui traverse l\u2019oeuvre de l\u2019artiste norv\u00e9gien.<\/p>\n\n\n\n

Cette table o\u00f9 l\u2019on boit \u2014 The Drinking Table <\/em>\u2014 est doublement absente de l\u2019exposition, puisque la peinture d\u2019Edvard Munch qui lui pr\u00eate son nom, initi\u00e9e en 1927, fait \u00e9galement d\u00e9faut, laissant au visiteur le soin de la reconstituer mentalement. Comme un faux indice, une autre table, perch\u00e9e sur ses pilotis d\u2019acier rouill\u00e9s, se dresse. Tout aussi inapte \u00e0 sa fonction, l\u2019\u0153uvre de Berlinde de Bruyckere d\u00e9pouille le visiteur de ses derni\u00e8res certitudes. Elle est enti\u00e8rement embarrass\u00e9e de reliques ind\u00e9finies : phallus de cire, troncs ou rouleaux de guenilles, tous soustraits au temps et au toucher par des cloches de verre. Elle n\u2019offre ni emprise ni r\u00e9confort.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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D’ordinaire consid\u00e9r\u00e9e avec m\u00e9pris ou crainte, comme un abandon, l’ivresse s\u2019envisage ici \u00eatre le catalyseur d\u2019une pens\u00e9e d\u00e9brid\u00e9e. Dans son acceptation plurielle, baudelairienne, elle s\u2019affirme comme un double moyen de cr\u00e9ation et de compr\u00e9hension de l\u2019\u0153uvre \u2014\u00a0la pens\u00e9e, la mort, le bonheur, l\u2019amour, le d\u00e9sir, le r\u00eave, l\u2019extase surgissent au cours du temps comme un voleur dans la nuit<\/em>. En commettant ensemble ce premier crime, le spectateur noue avec l\u2019\u0153uvre un pacte dans le temps et l\u2019espace. C\u2019est l\u2019acte de d\u00e9fi\u00a0constitutif de toute exposition.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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ESSAY ON MUNCH’S PRINTMAKING WORK BY GERD WOLL<\/a><\/p>\n\n\n\n

ESSAY ON MUNCH’S LINDE PORTFOLIO BY MAGNE BRUTEIG<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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